💃 L Homme Est Le Chef De La Femme

Chers frères et sœurs,Dans ma précédente catéchèse sur la famille, je me suis arrêté sur le premier récit de la création de l’être humain, qui se trouve dans le premier chapitre de la Genèse. Il est écrit Dieu créa l’homme à son image ; à l’image de Dieu il le créa homme et femme il les créa » Gn 1, 27.Aujourd’hui je voudrais compléter la réflexion par le second récit, qui se trouve dans le deuxième chapitre. On y lit que le Seigneur, après avoir créé le ciel et la terre, modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant » Gn 2, 7. C’est le sommet de la création. Mais il manque quelque chose. Ensuite Dieu va mettre l’homme dans un jardin merveilleux pour qu’il le cultive et en prenne soin. Gn 2, 15.L’Esprit Saint, qui a inspiré toute la Bible, évoque un instant l’image de l’homme seul – à qui il manque quelque chose –, sans la femme. Et il évoque la pensée de Dieu, le sentiment, même, de Dieu qui le regarde, qui observe Adam seul dans le jardin il est libre, il est le maître,… mais il est seul. Et Dieu voit que ceci n’est pas bon » il y a comme un manque de communion. Il lui manque une communion. Il n’a pas atteint la plénitude. Ce n’est pas bon » – dit Dieu – et il ajoute Je veux lui faire une aide qui lui corresponde » Gn 2, 18.Alors Dieu présente à l’homme tous les animaux ; l’homme leur donne à chacun un nom – et c’est une autre illustration de la domination de l’homme sur la création –, mais il ne trouve en aucun animal un autre semblable à lui-même. L’homme continue de vivre seul. Quand finalement Dieu lui présente la femme, l’homme reconnaît avec exaltation que cette créature, et celle-là seulement, fait partie de lui-même os de mes os, chair de ma chair » Gn 2, 23. Enfin il trouve son reflet, son équivalent. Un exemple pour bien comprendre cela quand une personne veut serrer la main à une autre, il faut que celle-ci soit en face de lui si on tend la main sans personne face à soi, la main reste là, tendue…, il lui manque la réciprocité. Ainsi était l’homme il lui manquait quelque chose pour atteindre la plénitude. Il lui manquait la réciprocité. La femme n’est pas une réplique de l’homme ; elle vient directement du geste créateur de Dieu. L’image de la côte » n’exprime pas du tout l’infériorité ou la subordination, mais au contraire, que l’homme et la femme sont de la même substance et sont complémentaires ; qu’ils ont aussi cette réciprocité. Et le fait que – toujours dans le récit – Dieu façonne la femme pendant que l’homme dort, souligne justement qu’elle n’est en aucun cas une créature de l’homme, mais qu’elle est créature de Dieu. Cela suggère aussi autre chose pour trouver la femme – nous pouvons traduire pour trouver l’amour de la femme – l’homme doit d’abord en rêver, puis il la confiance de Dieu à l’égard de l’homme et de la femme, à qui il confie la terre, est généreuse, directe et entière. Il a toute confiance en eux. Mais voilà que le Malin introduit suspicion, incrédulité et méfiance dans leur esprit. Et au bout du compte, ils désobéissent au commandement qui les protégeait. Ils tombent dans ce délire de toute-puissance qui infeste tout et détruit l’harmonie. Nous tous aussi, nous ressentons cela si souvent à l’intérieur de péché provoque défiance et division entre l’homme et la femme. Leurs rapports vont être menacés par mille formes d’abus de pouvoir et d’assujettissement, de séduction trompeuse et d’arrogance humiliante, allant jusqu’à des formes plus dramatiques et plus violentes. L’histoire en porte les traces. Nous pensons, par exemple, aux effets négatifs des cultures patriarcales. Nous pensons aux multiples formes de machisme où la femme était considérée comme une personne de seconde classe. Nous pensons à l’instrumentalisation et la marchandisation du corps féminin dans la culture médiatique actuelle. Mais nous pensons aussi à la récente épidémie de méfiance, de scepticisme, et jusqu’à l’hostilité qui se répand dans notre culture – en particulier à partir d’une méfiance compréhensible des femmes – à l’égard d’une alliance entre l’homme et la femme qui puisse à la fois faire grandir l’intimité de la communion et conserver la beauté de la nous n’avons pas un sursaut de sympathie pour cette alliance, capable de mettre les nouvelles générations à l’abri de la défiance et de l’indifférence, les enfants viendront au monde toujours plus détachés de cette alliance, et ce dès le sein maternel. La dévalorisation sociale de l’alliance stable et féconde entre l’homme et la femme est certainement une perte pour tout le monde. Nous devons remettre à l’honneur le mariage et la famille. La Bible dit une chose très belle l’homme trouve la femme, ils se rencontrent, mais l’homme doit laisser quelque chose pour trouver pleinement la femme. Pour cela, l’homme quittera son père et sa mère pour aller avec elle. C’est beau ! Cela signifie qu’il entame un nouveau chemin. L’homme est tout pour la femme et la femme est tout pour l’ les conditions actuelles, la sauvegarde de cette alliance entre l’homme et la femme, même pécheurs et blessés, désorientés et humiliés, méfiants et incertains, est donc pour nous croyants une mission exigeante et passionnante. Le même récit de la création et du péché originel, dans sa conclusion, nous en donne une très belle illustration Le Seigneur Dieu fit à l’homme et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit » Gn 3, 21. C’est une image de tendresse envers ce couple pécheur qui nous laisse sans voix la tendresse de Dieu pour l’homme et pour la femme ! C’est une image de la protection paternelle du couple humain. Dieu lui-même prend soin de son chef-d’œuvre et le protège.

Lemariage est une institution divine. 1. « L'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui » (Genèse 2:18). 2. « L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. Et l'homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de

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Dixgrandes histoires d’amour de la littérature classique. Publié le 24.11.2021. L’amour et les intrigues amoureuses sont des sujets inépuisables et très inspirants pour tous les auteurs. Qu’elles soient enflammées, tragiques ou salvatrices, ces histoires d'amour ont nourri les plus grands noms de la littérature classique.

1. Quelles questions devrait se poser une sœur qui envisage de se marier ? TOUS les chrétiens sont sous l’autorité de Jésus Christ, qui est parfait. Toutefois, quand une chrétienne se marie, elle se place sous l’autorité d’un homme imparfait. Cette situation peut entraîner des difficultés. Alors si une sœur envisage de se marier avec un certain frère, elle devrait se demander Qu’est-ce qui me montre que ce frère sera un bon chef de famille ? Accorde-t-il la priorité aux activités spirituelles ? Si ce n’est pas le cas, qu’est-ce qui me fait penser que les choses changeront après notre mariage ? » Bien sûr, elle devrait aussi se demander Ai-je des qualités qui vont favoriser la réussite de notre mariage ? Suis-je patiente et généreuse ? Ai-je une amitié étroite avec Jéhovah ? » Eccl. 49, 12. Le degré de bonheur qu’une femme connaîtra dans son couple dépendra, dans une certaine mesure, des décisions qu’elle prendra avant de se marier. 2. À quelles questions répondrons-nous dans cet article ? 2 Des millions de sœurs se soumettent à leur mari de façon exemplaire. Elles méritent des félicitations ! Nous sommes très heureux de servir Jéhovah aux côtés de ces sœurs fidèles. Dans cet article, nous répondrons à ces trois questions 1 Quelles difficultés une femme mariée peut-elle rencontrer ? 2 Pourquoi une chrétienne décide-t-elle de se soumettre à son mari ? 3 Qu’est-ce que des conjoints peuvent apprendre de l’exemple de Jésus, d’Abigaïl et de Marie au sujet du principe de la soumission ? QUELLES DIFFICULTÉS UNE FEMME MARIÉE PEUT-ELLE RENCONTRER ? 3. Pourquoi n’existe-t-il pas de mariage parfait ? 3 Le mariage est un cadeau parfait de Dieu, mais les personnes mariées, elles, sont imparfaites 1 Jean 18. C’est pourquoi la Bible les avertit qu’elles connaîtront des difficultés » 1 Cor. 728. Parlons de celles qu’une femme mariée peut rencontrer. 4. Pourquoi une femme pourrait-elle penser qu’il est rabaissant de devoir se soumettre à son mari ? 4 Peut-être en raison de son éducation, une femme pourrait se dire qu’il est rabaissant de se soumettre à son mari. Marisol, une sœur qui vit aux États-Unis, explique Là où j’ai grandi, on répète constamment aux femmes qu’elles doivent être égales aux hommes dans tous les domaines. Je sais que c’est Jéhovah qui a mis en place le principe de l’autorité. Je sais aussi qu’il a donné aux femmes un rôle qui demande de l’humilité, mais qui est honorable. Ça n’empêche que ce n’est pas toujours facile, dans un tel contexte, de garder un point de vue équilibré sur l’autorité. » 5. Quel point de vue erroné certains hommes ont-ils sur le rôle de la femme ? 5 D’un autre côté, une chrétienne pourrait être mariée à un homme qui considère les femmes comme inférieures. Une sœur appelée Ivon, qui vit en Amérique du Sud, témoigne Dans notre culture, les hommes mangent en premier et les femmes, après. On attend des filles que, dès leur plus jeune âge, elles fassent la cuisine et le ménage, tandis que les petits garçons sont servis par leur mère et leurs sœurs, et on leur dit qu’ils sont les “rois de la maison”. » Une sœur qui s’appelle Yingling et qui vit en Asie raconte quant à elle Dans ma langue, il y a un dicton qui laisse entendre que les femmes n’ont pas besoin d’être intelligentes ou d’avoir des compétences. Elles doivent effectuer toutes les tâches ménagères et elles n’ont pas le droit d’exprimer leur opinion à leur mari. » Ces façons de penser manquent d’amour et sont contraires aux principes bibliques. Un mari qui se laisse influencer par de tels points de vue rend la vie difficile à sa femme, n’imite pas Jésus et n’a pas l’approbation de Jéhovah Éph. 528, 29 ; 1 Pierre 37. 6. Que doit faire une sœur mariée pour renforcer son amitié avec Jéhovah ? 6 Comme nous l’avons vu dans l’article précédent, Jéhovah veut que les maris comblent les besoins spirituels, affectifs et matériels de leur famille 1 Tim. 58. Toutefois, les sœurs mariées doivent se réserver du temps chaque jour pour lire et méditer la Bible, ainsi que pour prier Jéhovah du fond du cœur. Cela peut être très difficile, car elles sont souvent bien occupées. Elles pourraient se dire qu’elles n’ont pas le temps ou l’énergie d’étudier et de prier, mais il est indispensable qu’elles prennent le temps de le faire. Pourquoi ? Parce que Jéhovah veut que chacun de nous cultive une relation étroite avec lui Actes 1727. 7. Qu’est-ce qui aidera une femme à remplir le rôle que Jéhovah lui a confié ? 7 Une femme devra peut-être fournir de gros efforts pour se soumettre à un mari imparfait. Toutefois, si elle comprend et accepte les raisons pour lesquelles Jéhovah lui demande d’être soumise à son mari, ce sera plus facile pour elle de remplir le rôle qu’il lui a confié. POURQUOI UNE CHRÉTIENNE DÉCIDE-T-ELLE DE SE SOUMETTRE À SON MARI ? 8. En accord avec Éphésiens 522-24, pourquoi une chrétienne décide-t-elle de se soumettre à son mari ? 8 Une chrétienne décide de se soumettre à son mari parce que c’est ce que Jéhovah attend d’elle lire Éphésiens 522-24. Elle a confiance en son Père céleste. Elle sait qu’il est toujours motivé par l’amour et que tout ce qu’il lui demande est pour son bien Deut. 624 ; 1 Jean 53. 9. Que se passe-t-il quand une sœur respecte l’autorité de son mari ? 9 Le monde incite les femmes à considérer qu’il est rabaissant de se soumettre à son mari, et il ne les encourage pas à tenir compte des normes de Jéhovah. Bien sûr, ceux qui défendent de telles idées ne connaissent pas notre Dieu plein d’amour. Jéhovah ne donnerait jamais à ses filles qu’il aime tant un commandement qui les rabaisserait. Une sœur qui fournit des efforts pour remplir le rôle que Jéhovah lui a confié favorise la paix dans sa famille Ps. 119165. Tout le monde tire profit de sa belle attitude son mari, ses enfants et elle-même. 10. Que nous apprend le témoignage de Carol ? 10 Une femme qui se soumet à son mari, bien qu’il soit imparfait, prouve qu’elle aime et qu’elle respecte Jéhovah, celui qui a mis en place le principe de l’autorité. Carol, une sœur qui vit en Amérique du Sud, explique Mon mari commet parfois des erreurs. Mais je sais que la façon dont je réagis quand il fait une erreur révèle à quel point je tiens à mon amitié avec Jéhovah. J’essaie donc de lui rester soumise parce que je veux plaire à mon Père céleste. » 11. Qu’est-ce qui aide une sœur appelée Aneese à pardonner à son mari, et que nous apprend son exemple ? 11 Si une femme a l’impression que son mari ne tient pas compte de ses sentiments et de ses inquiétudes, il peut être très difficile pour elle de le respecter et de lui être soumise. Mais remarque comment réagit une sœur appelée Aneese quand cela lui arrive. Elle dit J’essaie de ne pas garder rancune à mon mari et de me rappeler qu’on commet tous des erreurs. Mon objectif est de pardonner volontiers, comme Jéhovah le fait. Et quand je pardonne, je retrouve ma paix intérieure » Ps. 865. Une femme qui est disposée à pardonner trouvera sans doute plus facile de se soumettre à son mari. DES EXEMPLES BIBLIQUES DE SOUMISSION 12. Quels exemples de soumission la Bible contient-elle ? 12 Certains pensent peut-être que soumission est synonyme de faiblesse, mais c’est loin d’être le cas. La Bible contient de nombreux exemples de personnes qui ont accepté de se soumettre à l’autorité de quelqu’un, mais qui avaient une grande force morale. Voyons ce que nous pouvons apprendre de Jésus, d’Abigaïl et de Marie. 13. Pourquoi Jésus est-il soumis à Jéhovah ? Explique. 13 Jésus est soumis à Jéhovah, mais ce n’est certainement pas parce qu’il manque d’intelligence ou que ses capacités sont limitées. Il fallait une grande intelligence pour enseigner avec simplicité et clarté comme il l’a fait Jean 745, 46. Jéhovah connaissait très bien les aptitudes de Jésus ; c’est pourquoi il lui a permis de collaborer avec lui pour créer l’univers Prov. 830 ; Héb. 12-4. Et quand Jésus a été ressuscité, Jéhovah lui a confié tout pouvoir dans le ciel et sur la terre’ Mat. 2818. Même si Jésus a de grandes capacités, il cherche toujours à se laisser guider par Jéhovah. Pourquoi ? Parce qu’il aime son Père Jean 1431. 14. Que peuvent apprendre les maris a de la façon dont Jéhovah considère les femmes et b des pensées contenues en Proverbes 31 ? 14 Leçons pour les maris. Si Jéhovah a demandé aux femmes de se soumettre à leur mari, ce n’est pas parce qu’il considère qu’elles sont inférieures aux hommes. La preuve, c’est qu’il a choisi aussi bien des femmes que des hommes pour régner aux côtés de Jésus Gal. 326-29. Jéhovah a montré qu’il avait confiance en son Fils en lui accordant une grande autorité. De même, un mari fera preuve de sagesse en confiant à sa femme une certaine autorité. Au sujet de la femme capable, la Parole de Dieu dit qu’elle peut assurer la gestion de sa maison, acheter et gérer des propriétés et faire du commerce lire Proverbes 3115, 16, 18. Elle n’est pas une esclave qui n’a pas le droit d’exprimer son opinion. Au contraire, son mari a confiance en elle et il est attentif à ce qu’elle a à dire lire Proverbes 3111, 26, 27. Quand un homme manifeste à sa femme un tel respect, elle prend plaisir à lui être soumise. Jésus est soumis à Jéhovah. Que peut apprendre une femme capable de son exemple ? voir paragraphe 15. 15. Que peuvent apprendre les femmes de l’exemple de Jésus ? 15 Leçons pour les femmes. Même s’il a accompli beaucoup de choses, Jésus ne trouve pas rabaissant de se soumettre à l’autorité de Jéhovah 1 Cor. 1528 ; Phil. 25, 6. Pareillement, une femme capable qui imite Jésus ne trouve pas humiliant de se soumettre à son mari. Elle le soutient parce qu’elle l’aime, mais aussi et surtout parce qu’elle aime et respecte Jéhovah. Après avoir fait parvenir de la nourriture à David et à ses hommes, Abigaïl est allée à leur rencontre. Elle s’incline devant David et le supplie de ne pas se rendre coupable de meurtre en se vengeant voir paragraphe 16. 16. D’après 1 Samuel 253, 23-28, quelles difficultés Abigaïl a-t-elle rencontrées ? voir illustration de couverture. 16 Abigaïl était mariée avec Nabal, un homme égoïste, orgueilleux et qui manquait de reconnaissance. Un jour, David et ses hommes ont voulu le tuer. Abigaïl aurait pu se taire et les laisser faire. Mais elle ne cherchait pas une solution de facilité pour mettre fin à son mariage. Elle a pris des mesures pour protéger Nabal ainsi que tous ceux qui vivaient sous son toit. Imagine le courage qu’il lui a fallu pour aller au-devant de 400 hommes armés et pour faire raisonner David, avec respect. Elle a même pris sur elle la responsabilité des mauvaises actions de son mari lire 1 Samuel 253, 23-28. David a tout de suite compris que Jéhovah avait utilisé cette femme courageuse pour lui donner de bons conseils et l’empêcher de commettre une grave erreur. 17. Que peuvent apprendre les maris du récit concernant David et Abigaïl ? 17 Leçons pour les maris. Abigaïl était une femme pleine de sagesse. David a bien fait d’écouter son conseil. Cela lui a évité de se rendre coupable de meurtre. De la même façon, un mari fera preuve de sagesse en tenant compte de l’opinion de sa femme avant de prendre une décision importante. Cela lui évitera peut-être de prendre une mauvaise décision. 18. Que peuvent apprendre les femmes de l’exemple d’Abigaïl ? 18 Leçons pour les femmes. Une femme qui aime et respecte Jéhovah peut avoir une bonne influence sur sa famille même si son mari n’est pas Témoin ou s’est affaibli sur le plan spirituel. Elle ne cherchera pas une solution de facilité pour mettre fin à son mariage. Au contraire, elle essaiera de donner envie à son mari d’en apprendre plus sur Jéhovah en se montrant respectueuse et soumise 1 Pierre 31, 2. Et même s’il ne réagit pas favorablement à sa belle conduite, Jéhovah, lui, y attache du prix et se réjouit de voir qu’elle lui reste fidèle. 19. Dans quel genre de situation une femme n’obéira-t-elle pas à son mari ? 19 Toutefois, une femme soumise n’acceptera jamais de transgresser une loi ou un principe biblique, même si son mari l’y incite. Imaginons qu’une sœur ait un mari qui n’est pas Témoin et qui lui demande de mentir, de voler ou de faire une autre chose qui déplaît à Dieu. Tous les chrétiens, y compris les sœurs mariées, doivent obéir avant tout à Jéhovah. Si le mari d’une sœur lui demande de faire une chose qui l’amènerait à transgresser un principe biblique, elle doit refuser et lui expliquer avec douceur mais fermeté pourquoi elle refuse Actes 529. Voir paragraphe 20*. 20. Comment savons-nous que Marie avait une relation personnelle et étroite avec Jéhovah ? 20 Marie avait une relation personnelle et étroite avec Jéhovah. De toute évidence, elle connaissait bien les Écritures. Lors d’une conversation qu’elle a eue avec Élisabeth, la mère de Jean le Baptiseur, elle a cité plus de 20 fois les Écritures hébraïques Luc 146-55. Pense également à ceci Même si Marie était fiancée à Joseph, ce n’est pas à lui que l’ange de Jéhovah est apparu en premier. Il s’est d’abord adressé à Marie et lui a annoncé qu’elle donnerait naissance au Fils de Dieu Luc 126-33. Jéhovah connaissait bien Marie et il était sûr qu’elle entourerait son Fils d’amour et de soins. De son côté, Marie a sans aucun doute continué d’entretenir une relation étroite avec lui, même après la mort et la résurrection de Jésus Actes 114. 21. Que peuvent apprendre les maris de ce que la Bible dit au sujet de Marie ? 21 Leçons pour les maris. Un mari qui est sage est heureux que sa femme connaisse bien les Écritures. Il ne devrait pas y voir une menace pour son autorité ou se sentir intimidé. Il comprend que la bonne connaissance que sa femme a de la Bible et de ses principes peut être un véritable atout pour sa famille. Et même s’il est moins instruit qu’elle, c’est lui qui a la responsabilité d’organiser le culte familial et de veiller à ce que sa famille garde de bonnes habitudes spirituelles Éph. 64. Quel exemple Marie, la mère de Jésus, laisse-t-elle aux femmes dans le domaine de l’étude des Écritures et de la méditation* ? voir paragraphe 22. 22. Que peuvent apprendre les femmes de l’exemple de Marie ? 22 Leçons pour les femmes. Ce n’est pas parce qu’une femme doit se soumettre à son mari qu’elle n’a plus la responsabilité d’entretenir sa relation avec Jéhovah Gal. 65. Elle doit se réserver du temps pour étudier la Bible et méditer sur ce qu’elle apprend. Cela l’aidera à entretenir son amour et son respect pour Jéhovah et à trouver de la joie à se soumettre à son mari. 23. Quand une femme est soumise à son mari, quels bienfaits sa famille, son assemblée et elle-même en retirent-elles ? 23 Les femmes qui restent soumises à leur mari par amour pour Jéhovah connaissent une joie et une satisfaction plus grandes que celles qui rejettent le principe biblique de l’autorité. Elles donnent un bon exemple aussi bien aux jeunes hommes qu’aux jeunes femmes. Et elles favorisent une ambiance chaleureuse non seulement dans leur famille, mais aussi dans leur assemblée Tite 23-5. Aujourd’hui, la majorité des serviteurs de Jéhovah sont des femmes Ps. 6811. Mais tous, hommes et femmes, nous avons un rôle important à jouer dans l’assemblée. L’article suivant expliquera comment chacun de nous peut remplir son rôle.

Plusencore, le mari perd le choix de la résidence familial pour en faire un choix commun, contrairement au Code civil actuel. L’autre disposition majeure est la « suppression de l’obligation de notifier au mari par la banque, l’ouverture d’un compte et la balance débitrice de celui-ci par la femme pour les remplacer par un principe égalitaire, en modifiant la disposition

Le nouveau projet du Code civil adopté en Conseil des ministres du mardi 23 mars 2021, présidé par Ali Bongo, par visioconférence, modifie l’autorité de l’époux pour en donner une part égale à l’épouse sans repartir par contre toutes les charges endossées par l’époux. L’ancien Code civil donnait plus de prérogatives au mari. Les nombreux avantages désormais ôtés à l’époux, parmi tant d’autres, il y a le rôle de chef de famille retiré à l’homme. Il devient donc l’égal de l’épouse dans le foyer. Par ailleurs, l’époux perd l’administration légale des biens d’un mineur non émancipé pour le remplacer par un exercice commun », précise le communiqué du Conseil des ministres. Plus encore, le mari perd le choix de la résidence familial pour en faire un choix commun, contrairement au Code civil actuel. L’autre disposition majeure est la suppression de l’obligation de notifier au mari par la banque, l’ouverture d’un compte et la balance débitrice de celui-ci par la femme pour les remplacer par un principe égalitaire, en modifiant la disposition qui incombe au mari sur les charges du mariage », rappelle le communiqué. Le projet de loi mentionne aussi l’augmentation des droits du conjoint survivant et des nouvelles dispositions concernant le divorce. Pour le cas du divorce, les réformes suivantes sont apportées l’inscription dans le code civil des critères identiques pour la femme et l’homme pour qualifier l’adultère qui demeure une cause de divorce ; le cas de l’abandon établi comme un cas de divorce pour faute et aménager le cas échéant la présomption de filiation ; l’inscription dans les cas de divorce pour faute tout fait de violence domestique établi à l’égard d’un conjoint ; l’instauration du divorce par consentement mutuel, avec ou sans l’intervention du juge, en permettant de désencombrer les tribunaux et simplifier les divorces non contentieux », mentionne le communiqué final. A titre de rappel le projet de loi met fin à l’obligation d’obéissance de la femme vis-à-vis de son conjoint. Bien qu’étant un projet, il va être débattu dans les deux chambres du Parlement. Ces deux chambres sont acquises largement par le Parti démocratique gabonais, au pouvoir depuis plus d’un demi-siècle, 53 ans de règne, et rien du gouvernement comme projet n’a presque jamais été rejeté. Toutefois, ce nouveau projet de loi sur le Code civil va faire couler beaucoup d’encre et de salive dans l’opinion car il bouleverse les Codes religieux y compris les us et coutumes au Gabon.

Leréfèrent «Égalité salariale femmes-hommes» est un agent de la Direccte chargé d’accompagner les entreprises, en cas de difficultés et à leur demande, dans le calcul des indicateurs, de l’index de l’égalité professionnelle et, le cas échéant, pour l’élaboration des mesures adéquates de correction. Leur rôle consiste à l’accompagnement des entreprises de

Le chef de tout homme, c’est le Christ ; et le chef de la femme, c’est l’homme 1 Cor. 113.Vendredi 24 juinLe chef de tout homme, c’est le Christ ; et le chef de la femme, c’est l’homme 1 Cor. 113.Le contexte de ce verset explique aux maris qu’ils doivent exercer leur autorité de la même manière que Jésus exerce la sienne sur l’homme. Jésus ne s’est jamais montré tyrannique ou dur. Il était toujours affectueux, aimable, raisonnable, doux de caractère et humble de cœur Mat. 1128-30. Un mari chrétien n’a pas besoin d’exiger sans arrêt que sa femme le respecte. Il continu[e] » plutôt à demeurer avec [elle] selon la connaissance [ à lui témoigner de la considération ; à la comprendre », note NWT] ». Il lui assign[e] de l’honneur comme à un vase plus faible, le vase féminin » 1 Pierre 37. En public comme en privé, il montre par ses propos respectueux et en se montrant compréhensif qu’elle lui est précieuse Prov. 3128. En exerçant ce genre d’autorité, il gagne l’amour et le respect de sa femme et attire sur son couple la bénédiction de Jéhovah. w15 15/1 37, 831 Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Re Le chef de tout homme, c’est le Christ ; et le chef de la femme, c’est l’homme 1 Cor. 113. Dov Ven 24 Juin - 403Par ailleurs, vous êtes le chef de votre femme. La Bible déclare en effet “ Le chef de tout homme, c’est le Christ ; et le chef de la femme, c’est l’homme. ” 1 Cor. 113. Comment exercer cette autorité ? Avec amour, et sûrement pas en faisant constamment référence à ce verset pour imposer le respect. Le meilleur moyen d’exercer correctement l’autorité, c’est d’imiter Jésus Christ dans la façon dont vous traitez votre femme. — 1 Pierre 2 devez être inscrit et connecté pour voir cette image] Re Le chef de tout homme, c’est le Christ ; et le chef de la femme, c’est l’homme 1 Cor. 113. JORDAN Sam 25 Juin - 234Il est important de savoir que ce n'est pas l'homme qui a décidé cette forme de hiérarchie , mais c'est Jéhovah qui impose à l'homme d'être le responsable de sa maisonnée. Le terme chef peut tout à fait convenir dans la façon biblique du terme, mais ce terme est imposé à l'homme lui même, et pas pour qu'il fasse de sa femme une femme qui deviendrait une forme d' la Bible mentionne que deux valent mieux qu'un Ecclesiaste 4 9 Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils ont une bonne récompense pour leur dur travail. 10 Car si l’un d’eux vient à tomber, l’autre pourra relever son associé. Mais qu’arrivera-t-il à celui qui est seul et qui tombe lorsqu’il n’y a pas de second pour le relever ? Sujets similairesPermission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum

e93nm. 235 227 467 196 49 36 148 439 340

l homme est le chef de la femme